Q1.在種籽設計的訪談中，我們透過淦克萍總監得知大平窩村這個案子，是將二十四節氣的概念融入建築當中，當初是如何構想的？
以半畝塘來講，談的建築是節氣建築，但其意涵不是去蓋出一棟叫驚蟄、叫春分或是叫雨水的房子。是在談人在宇宙的關係是什麼？ 跟自然之間的關係是什麼？將實際的做法延伸過去，就必須考慮到風向和日照，以及人跟環境怎麼在這個界面中作親近， 而且在環境裡是恰當、合適的。
半畝塘在這十幾年做建築的過程中，慢慢的摸索、漸漸有些收穫，像是我們會談節氣，怎麼透過這些東西去連結這個環境。是在談建築設計跟施造之外背後支撐的哲理、哲學，當然還要衍伸出作法，所以這是我在建築這個行業裡面慢慢摸索跟思考出來的印象。
Q2.如何找到屬於台灣建築的設計風格？
一個城市要有文化的底蘊起碼要超過半個世紀，而台灣的歷史記載才四百多年，還包括我們祖先是海盜，所以這個文化的前後其實是在一個強取豪奪、生吞活剝的情況下度過。
在接觸到西方文化的二十世紀，看到日本摩登帶來的衝擊，我們就快速地往那邊靠攏。在選擇的過程當中，很快選擇了看起來單價很高的選擇，但是久了之後，卻發現那不一定是最好的答案。對半畝塘來說也是，十八年來，錯過很多事情，也在過程中不斷的修正，可能當初覺得這樣做很不錯，但後來下一個案子 卻決定不要再這樣做了。
台灣在整個世界的歷史當中，遇到很多看似對我們不利的狀態，像是主題性不清楚，源自於有著很長的歷史包袱；像是使用筷子這件事(日本人也會用)，好像也不一定能代表台灣自己；在台灣常常看到歐式或是英式花園，可是這兩種景觀的做法都是在溫帶地區，不是屬於台灣的特色，在亞熱帶地區要怎麼做，沒有人會告訴你答案。那能代表台灣的到底是什麼？
這件事情困擾著很多台灣人，然而這並不是這麼值得恐懼的事情，因為那是你血液裡的一部分。但血液以外，在這塊土地、在此時此刻，活在這個空間裡面，應該還有麼東西是可以去學習的。我們花很多時間在學習的過程當中，教育教我們去閱覽、去背誦，可是它沒有讓你回到當下，此時此刻的自己。
從這塊土地去發現(汲取靈感)，有多少建築師從來沒有思考過這件事。他們用的線條、他們談的美學，說穿了這跟國外的主題一樣，像是早期的半畝塘做了很多清水模的東西，卻沒有去思索台灣跟清水模的關係。爾後開始去發掘在地自然的建材，去尋找什麼樣的材料最符合台灣，成為此時此刻的我們最關心的事。
我們做建築的靈感，是從土地印象而來的。因為要做跟自然有關係的理念，所以把建構的環境稱做「第二自然」(仿造自然環境的人工造景)。它的印象是來自第一自然(原始自然環境)，所以我們做跟台灣意象連結的簡單的設計，貼近台灣味，找回自己對土地的那種認同感，而不是蓋巴里島或是地中海特色的建築，如果說台灣的建築都能這樣做的話，就很漂亮了。
Q3.執行建案的過程中，曾經遭遇過哪些困難？
1.理念的差異
大平窩村準備開發時，施工單位擔心大水會帶來崩塌，想整治前面的野溪。從路口開始往下做野溪的整治工程，做了之後，建築師勘查完，就去拜託可否暫停施工，因為這條野溪是貫穿村落的重要意象，當它變成一個混泥土的大水溝，就失去了原有的意義。暫停施工後，半畝塘花了一筆錢去做生態工法，以大小石頭堆疊成溝渠，石頭間的孔隙提供植物的生長、成為小動物的家。
跟不同的單位接洽，思想上會有程度不同的認知差異，在處理環境議題的時候，如果沒有思考到太多的面向(沒有顧慮到長遠的發展)，之後的執行會較為困難。
2.整合的難處
在談節氣之前，先提到「建築不應該只有建築人去做建築」的概念。像是組員培凱，他就不是建築科系出身的。
這個概念是由半畝塘的理念出發，像是半畝塘名片上面講的是環境整合，建築只是其中一個項目而已，它並不是全部，因為裡面有很多是生活。要談環境，須要熱愛並認同腳底下的這個土地，像每個案子，也不一定要說案子，就是平常在做的事情。
半畝塘接案子不只是畫圖，也做施工。早期只有設計與繪圖，由其他廠商施工之後，才發現做出來的東西與原先的想法都不一樣了，完成之後人家如果說：「這是半畝塘設計的。」無形中會形成一個傷害。
整合其實不是一個很容易的事情，因為以目前的產業現況來說，其實是分工的狀態，像是景觀會找景觀設計師、建築會找建築師，那室內的部分就是找室內設計師，圖地或是後端的營運 ，可能又跟前面的這些人完全沒有關係，所以難就難在一致性很低，當一致性低的時候，就找不出他到底要做什麼，就是找不到屬於台灣生活的主體性。因為會被很多的產業切割掉、有很多不同意見，在這個過程中會有很多不同的人，給你不同的意見，他可能是很多人的智慧，但就少了主題性這件事情。
以半畝塘來說，目前大約經營十八年左右，從做設計開始，漸漸整合到景觀、施工、營造，到現在剛好把這個產業走完一圈，所以大概知道怎麼做，可是怎麼把它做得到位，對這個產業來說，不是一件容易的事。目前都還在持續地學習，只是相對於外面的產業環境，(半畝塘)其實已經比較好了。
Q4.如何找尋創作靈感?
閱讀，不是只有在書本上閱讀，像是透過實際閱讀果園(體驗採果)，而對丘陵地適合種柑橘有了更加深刻的體會。要吃，就要親自去摘，親手去體驗這件事情，是非常重要的。 生活中的閱讀將更容易轉化成自己記憶的一部分，因為那最真實。
像剛剛去看水塘，就特別有意義，我們可能是第一次看到，可是對這裡的居民來講，是一輩子都在使用。這就是最有趣、最有意義的事情，也許我們現在可能沒有辦法去理解，那個埤塘為什麼要這樣做，可是如果我們用閱讀的角度去看，這個埤塘的背後有屬於它的故事，故事背後可以找到很多深刻的訊息，看到祖先跟土地怎麼和平共處就是一種智慧。
